通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的可口可樂vi設(shè)計(jì)手冊(cè)可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的可口可樂vi設(shè)計(jì)手冊(cè)不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

可口可樂vi設(shè)計(jì)手冊(cè)創(chuàng)作理念：

雨果游歷了墨西哥城的工業(yè)區(qū)、埃莫西約的沙漠以及伊斯特佩克和圣克里斯托瓦爾的山區(qū)，捕捉了一系列個(gè)人肖像、充滿活力和內(nèi)在的風(fēng)景、室內(nèi)研究和靜物。

他稱他的系列為《拉庫卡拉查》，這是基于一首在墨西哥流行的傳統(tǒng)西班牙民歌。歡快的曲調(diào)講述了一只失去兩條后腿的蟑螂艱難行走的故事。這個(gè)有名無實(shí)的角色可以象征面對(duì)困難時(shí)的韌性，成為墨西哥生活極端的隱喻，歡樂和悲劇在日常生活中共存。

墨西哥有一種特殊的民族精神和美學(xué)；雨果說，人們普遍認(rèn)為，生活沒有輝煌的勝利，也沒有幸福的結(jié)局。幽默、禮儀、強(qiáng)烈的團(tuán)體意識(shí)和對(duì)不可避免的事情的擁抱，使人們有可能忍受悲慘且通常不可接受的情況。

在這里，死亡和我所習(xí)慣的有著非常不同的關(guān)系。如果人們超越跳舞的骷髏和糖頭骨的陳詞濫調(diào)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與死亡有著非常復(fù)雜的聯(lián)系。這種死亡政治的動(dòng)態(tài)最明顯地體現(xiàn)在相互矛盾的表達(dá)方式中，即在死者慶祝日和毒梟殘酷肢解尸體的時(shí)候。

除了這個(gè)系列的華麗和高調(diào)，還有日常的平凡。我被平凡事物的神奇和奇異事物的平凡所吸引。

在這個(gè)系列中，雨果借鑒了墨西哥歷史，以及文化、藝術(shù)、歷史和文學(xué)方面的參考資料，比如共產(chǎn)主義藝術(shù)家大衛(wèi)阿爾法羅西凱羅斯的壁畫《從波菲里奧迪亞茲的獨(dú)裁到革命(1957-66)》。

在參考墨西哥豐富的視覺文化的同時(shí)，雨果的作品試圖調(diào)查儀式、傳統(tǒng)和社區(qū)是如何激發(fā)生與死這兩個(gè)極端之間的復(fù)雜和解的。他既關(guān)注通過儀式的儀式，以及相關(guān)的正式行為和著裝規(guī)范，也關(guān)注更廣泛的宗教、戲劇和社區(qū)儀式。你還將看到儀式如何影響身體，創(chuàng)造出引人注目的肖像，集中于紋身、珠寶、皮膚上的汗水和傷疤。

彼得雨果：拉卡拉查將于2020年2月19日至3月14日在倫敦的赫胥黎-帕洛畫廊展出。在pieterhugo.com探索更多。

第一次圣餐，墨西哥城，2019年彼得雨果由赫胥黎帕洛畫廊提供

躺著的裸體，瓦哈卡德華雷斯，2018彼得雨果由赫胥黎帕洛畫廊提供

瓦哈卡州華雷斯的妓院，2019彼得雨果由赫胥黎帕洛畫廊提供

《耍蛇人》,埃莫西約，2019彼得雨果，赫胥黎帕洛畫廊提供

赫胥黎帕洛畫廊提供的2018年《彼得雨果》

尋求庇護(hù)者，埃莫西約，2019彼得雨果由赫胥黎帕洛畫廊提供

燃燒的灌木，瓦哈卡德華雷斯，2018彼得雨果由赫胥黎帕洛畫廊提供

可口可樂vi設(shè)計(jì)手冊(cè)價(jià)值：

廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視可口可樂vi設(shè)計(jì)手冊(cè)，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的可口可樂vi設(shè)計(jì)手冊(cè)，成為消費(fèi)者青睞的品牌。