通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的景l(fā)ogo可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的景l(fā)ogo不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。

景l(fā)ogo創(chuàng)作理念：

早在1982年，她的一張照片被《時(shí)代》雜志評(píng)為"有史以來(lái)最具影響力的100張照片"之一。它顯示了一個(gè)女人被她丈夫打了。

克勞迪婭道林在該書(shū)的導(dǎo)言中寫(xiě)道："費(fèi)拉托試圖將褻瀆的東西——提供禁果的典型女性——變得神圣。"。在唐娜的伊甸園里，違抗命令，吃善惡智慧樹(shù)的果實(shí)并不是原罪。真正的罪惡是順從而不是尋求知識(shí)。

艾米夏皮羅特里貝卡2001

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費(fèi)拉托長(zhǎng)期拍攝家庭暴力等問(wèn)題，難怪他的大部分作品都來(lái)自一個(gè)對(duì)女性在這個(gè)似乎仍然擁有她們的世界中所受待遇感到憤怒的地方。她的新書(shū)《神圣》體現(xiàn)了她的憤怒和同情。據(jù)其出版商發(fā)電站圖書(shū)公司稱(chēng)，《神圣》是"費(fèi)拉托憤怒的濃縮；她同情心的概要；一個(gè)176頁(yè)的她愛(ài)的容器；她一生的承諾。

從廣義上講，她的形象展示了女性在反抗父權(quán)制的斗爭(zhēng)中的生存。從會(huì)議室到臥室，從60年代的性革命到今天的#metoo時(shí)代，他們描繪了他們?cè)谶@些戰(zhàn)斗中為之奮斗的目標(biāo)。

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這些全球性問(wèn)題與本書(shū)高度個(gè)人化的立場(chǎng)緊密相連。出版商說(shuō)，費(fèi)拉托的照片，其中許多是第一次展示，"展示了女性身體的巨大光彩——甚至是她自己的。"。她拍攝的女性構(gòu)成了這本書(shū)的主題，她們是家庭暴力的受害者、活動(dòng)家、外來(lái)務(wù)工者、換妻者等等。這些照片共同呼吁女性擁抱自己的本能、權(quán)力和力量，相互擁抱和支持。

凱特霍爾登(凱特霍爾登)在書(shū)中的文章中寫(xiě)道："曾經(jīng)有一段時(shí)間，(唐娜的)女性故事是分裂的，那邊是'家庭暴力'作品，這邊是'性工作。兩者的結(jié)合至關(guān)重要。只有在這種結(jié)合中，我們才能看到作為一個(gè)女人的全部真相。我們被期望體現(xiàn)的矛盾，處女和妓女，脆弱和不可戰(zhàn)勝的，母親和女兒。

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馬德里婦女游行

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時(shí)代廣場(chǎng)1993

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景l(fā)ogo價(jià)值：

廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視景l(fā)ogo，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的景l(fā)ogo，成為消費(fèi)者青睞的品牌。